周易孔子卦辞详解***教程-孔子卦序传
今天给大家分享周易孔子卦辞详解***教程，其中也会对孔子卦序传的内容是什么进行解释。
文章信息一览：
- 1、《周易》是一本什么书?
- 2、爻辞和卦辞有什么区别?
- 3、周易这些是什么意思?
- 4、怎样才能看懂周易
- 5、对周易的理解?
- 6、跪求孔子对《易经》的注解。。不要其他乱七八糟的!有懂得的朋友请帮忙...
《周易》是一本什么书?
1、《周易》是一部古老的经典文献，又称《易经》，是“三易”之一，传统上认为是周文王所著，包括《经》和《传》两部分。《经》主要阐述六十四卦和三百八十四爻的意义，主要用于占卜。《周易》并未提出阴阳和太极的概念，这些概念是后来道家与阴阳家对《易传》的解释中加入的。
2、《周易》全文24000余字，原称《易》，又称《易经》，本是占筮书，后被儒家奉为讲究哲理的经典。相传古代占卜用的易书本有三种：一种是夏代的易，叫《连山》；一种是商代的易，叫《归藏》；一种是周代的易，就是现存的《周易》。前两种已经失传，而《周易》则流传至今。
3、《周易》是我国古代部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。《周易》，汉史家司马迁把它列为群经之首和大道之源，与《书经》（尚书）、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为五经。《易经》作者何人，成于何时，迄今仍无定论。
4、《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
5、《周易》是一本融合了占卜哲学和宇宙观的古典文献，对了解中国古代历史、哲学及文化具有极高的价值。该书主要由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》成书于商末周初，起初用于占卜活动。而《易传》包含十篇论述，对《易经》的原理和应用进行了深入解释。
6、《周易》亦称《易经》、《易》，在祖国传统文化宝库中占有重要的席位。《周易》是一部我国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
爻辞和卦辞有什么区别?
定义不同 爻辞：爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。卦辞：卦辞是说明《周易》卦义的文辞。
“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各种基本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。
卦辞乃一卦之旨，爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。共有六十四条卦辞，内容主要有：（1）自然现象变化；（2）历史人物事件。（3）人事行为得失。（4）吉凶断语。或分为象占之辞、叙事之辞、占兆之辞三类（李镜池《周易筮辞续考》）。
周易这些是什么意思?
变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。
变易：这个易指的是变化、变动的意思。《周易》强调的是万事万物的变化和相互影响，以及这种变化对人们生活和命运的影响。它认为，世界上的一切事物都在不断变化之中，这种变化是永恒的，也是不可避免的。
《周易》是中华文化中的经典之一，这本书是中国古代易学的基石，是我国古代文化书籍之一，它是中国古代卜筮文化的代表作之一。《周易》可以说是研究中华文化的一门重要学科，是研究古人哲学思想的经典之一。它包括了一系列的卜卦术，是民间迷信文化的代表之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
春夏秋冬作为四象，又称为四时，在《易经》及其有关著作中最为常见，李鼎祚的《周易集解》中说：“四象，四时也。两仪，谓乾坤也。乾二五之坤，成坎、离、震、兑。震、春、兑秋、坎冬、离夏，故两仪生四象。”他认为四象就是四时--春、夏、秋、冬。
怎样才能看懂周易
1、学习易经从基础开始，认识基础要素六十四卦卦象，学习六十四卦本卦卦意，不建议一开始就看变卦，本卦都不懂想学变卦，有点不会走就想跑了，然后在研读易传并搭配易经原文， 《易传》由七篇文章构成，其创作时间离***形成的时间不是很长，它是解释说明***的最原始，最权威的文字。
2、要真正学好周易，显然需要有较高的古汉语水平；但仅有较高的古汉语水平，也不一定就能真正学好周易。 如果有志于学习周易，且重在学习周易思维及应用，而不是学习周易训诂工夫的话，没有较高的古汉语水平，只要有较好的现代汉语水平，同样可学好周易。从白话本入手，慢慢提高古汉语水平。
3、熟悉了这些基础骨架，才能在后面更容易看懂具体卦象，分析具体演变规律，才能进一步研究《易经》的四***门：象、数、义、理。
4、水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，事实上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。
5、我自己也是自学的，目前看了比较多，但是如果你是初学的，不要看原本《周易》，绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。
6、看时要在理解、记忆的基础上把前后的内容、哲理系统起来。并做适当的笔记，直到看一遍只用半天就行了。在学习中可随时用书上介绍的占卜方法试用占卜，这样可增进对周易知识记忆，又可验证翻译者翻译的偏正。当你能使用占卜并能解释的很准确时，就可用周易知识为人占卜。
对周易的理解?
．易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2．必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。
易学起源于春秋时期的官学，后成为民间学问。它经历了不同学派的发展和演变，形成了丰富的理论体系。孔子对《周易》的赞美使其成为儒家经典之首。他认为，《周易》不仅是一部占卜之书，更蕴含了深刻的哲学思想。
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》包含六十四卦，每卦由卦画、卦词、爻题、爻辞组成。而《易传》则是对《易经》的注释，包括十篇内容，被称为“十翼”。《易经》中的六十四卦共有384爻，其中包括了乾和坤两卦各多一爻，共计386条爻辞。
从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
跪求孔子对《易经》的注解。。不要其他乱七八糟的!有懂得的朋友请帮忙...
1、古人活到五十岁，就算是老年了，孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到五十岁很不容易。孔子说这句话的时候，显然将学习《周易》看成是一种很严肃的事情，认为只有到了人生阅历和知识积累达到一定程度之后，才能学习和解读《周易》。
2、孔子赞美《易经》的原话孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。 读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。 出自西汉司马迁《史记·孔子世家》。
3、以上三个例子，算命先生都是同一人。我认识他又近20年了，但是在20年里，他算得如此精准的，也并不多见。他自己说，有的时候，算出来的代码，他自己也看不懂，理解不了。
4、自学方法如下：摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
5、【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】1·2 有子（1）曰：“其为人也孝弟（2），而好犯上者（3），鲜（4）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也（5）。
6、【原文】1·1 子曰（1）：“学（2）而时习（3）之，不亦说（4）乎？有朋（5）自远方来，不亦乐（6）乎？人不知（7），而不愠（8），不亦君子（9）乎？”【注释】（1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。 《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
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