周易系辞君子之道全文译文-周易系辞是孔子写的吗

文章信息一览：

• 1、《周易正义》系辞上传诗解4广大情生谨言慎行
• 2、易经系辞全文及解释
• 3、易经系辞下传原文及译文
• 4、孔子在《周易.系辞下》中说过“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎...
• 5、“仁者见仁,智者见智”的意思出处及全文赏析

《周易正义》系辞上传诗解4广大情生谨言慎行

而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。 “易”，有几种解释： 易由蜥蜴而得名，出自许慎《说文解字》 日月为易，象征阴阳。 日出为易。

其余各卦也是这样演绎的。司马迁在《史记周本纪》和《报任安书》中，都说到周文王囚美里演《周易》的事。周文王之子周公旦为64卦作艾辞，至春秋末年孔子又作《上传》和《下传》，《周易》于是大备，成为今天人们见到的完整的《易经》。

它的中心思想，是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间 万物的变化。 《周易》一名有几种不同的解释： “周” ，东汉郑玄《易论》 ，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周 而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指中国陕西省岐山县（古称西 岐，西周发祥地）地名，是周朝的代称。

易经系辞全文及解释

1、探索古代智慧的宝库，深入理解《易经》的精髓，就从《易传》开始。这部经籍由伏羲、周文王等人奠基，孔子发扬，集大成于《十翼》的七篇著作中，包括《系辞传》的哲学概述、《文言传》的乾坤精髓、《说卦传》的八卦象征与《杂卦传》的卦象解析。它们如同智慧的灯塔，照亮人生哲理的航道。

2、易经的解释 [the Book of Changes ] 中国 儒家经典 之一 ，分 《经》 、 《传》 两部分， 《经》 据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻， 依据 卦象推测吉凶。

3、孔子说：如果你真的能通晓所有变化的规律，那原则上讲，你就可以象神一样，预知所有事情的发展结果。易经为圣人提供了四种途径，可以让圣人更好地掌握变化的规律。

4、《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。

易经系辞下传原文及译文

1、【译文】 孔子说：“小人不让他蒙羞便不会心生仁爱，没有让他生畏的东西就不会懂得道义，不看到有利可图便不会进取，不受威慑就不知惩戒。假如受到小的惩戒而避免闯下大祸，这正是小人的福气啊！《易经》噬嗑卦“上九”的爻辞说：“带上脚镣刑具，虽然脚趾灭掉了，受到了惩罚，但以后望就不会有灾祸了。

2、系辞下传原文及译文如下：原文：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。

3、简单翻译下：天地的大德是不断地化生万物，圣人的大宝就是拥有权位。如何才能守住权位？要具备仁爱的精神。如何能广聚人才？要发挥财富的吸引力。善于理财、词正理严，禁止百姓做非法之事是正义的行为。【心得体会】本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的原因。

孔子在《周易.系辞下》中说过“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎...

1、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？《系辞下》 10几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》 10君子见几而作，不俟终日。《系辞下》 10君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 1颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。

2、君子上交不谄，下交不渎 出自《周易·系辞下》。意思是道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。这两句话说起来容易，但是做起来非常难，一般人都是：上交谄，下交渎。

3、’窦大将军虽功勋赫耀，究竟是个人臣，如何得... 《后汉书》卷四十三·朱乐何列传 ...》之论。蔡邕以为穆贞而孤，又作《正交》而广其致焉。盖孔子称“ 上交不谄 ，下交不黩”，又曰“晏平仲善与人交”，子夏之门人亦问交... 《后汉书》卷四十五·袁张韩周列传 ...车驾会长安。

4、子曰：「知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。 《易》曰：『介于石，不终日，贞吉。』介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。」 子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。

5、下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。

6、才能充分发挥组织中每个人的内在潜能，一直是管理者在努力思考的问题。《周易·系辞下》中有一句名言：“君子上交不谄，下交不渎。”欧阳修在《朋党论》中说“同心而共济，始终如一”，嵇康在《卜疑》中说“交不为利，仕不谋禄”。

“仁者见仁,智者见智”的意思出处及全文赏析

1、仁者见仁，智者见智 rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì 〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

2、〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

3、本句解释：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易》是我国珍贵的功史文化遗产，《周易》与《黄帝内经》、《山海经》合称上古三大奇书，是中华民族的瑰宝。

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