周易易经八卦风水地理-易经八卦风水学
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文章信息一览：
《易经》中对“地理”一词是怎样解释的
在《易经·系辞上》中对“地理”一词有如下论述：“易与天地准，故能弭纶天地之道。仰于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。
详细解释如下：在古代中国，人们对于自然环境和地理现象的观察与描述已经有很久的历史。《易经》作为一部古老的典籍，收录了大量的哲学思想、文化知识和自然科学的观察。其中，地理一词被用来描述和研究地球的自然现象和地理环境。
「地理」一词最早见于中国《易经》：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。随着人类社会的发展，地理知识的积累，逐步形成一门研究自然界和人与自然界关系的科学，分为自然地理和人文地理。
地理，源于《易经》一词，主要探讨地球的自然环境和社会要素。它不仅包括自然环境的方方面面，如山川、气候等，也涵盖了人类社会的各种现象。地理学是一门研究地球表面各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的基础学科。在古代，地理学主要关注地球的形状、大小以及已知地区的描述。
易经与风水是什么关系?
1、风水的根基在于易经的原理，两者之间存在着紧密的联系。风水的核心依据是二十四山向，这些山向与易经中的天干、地支以及四维八卦相吻合。四维八卦即乾、坤、艮、巽，它们是易经的基本卦象，因此风水的实质是易经理论在实践中的应用。没有易经的理论支撑，风水学就失去了其存在的基石。
2、易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书，其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
3、易经与风水并非完全相同，而是有着密切的联系。易经是中国古代哲学的重要组成部分，是一本书，被视为易学的源头，包含着广泛的内容，如八卦、奇门遁甲等。风水学则是易经中的一个分支，主要研究住宅、环境与人生活运的关系，是实践应用易经理论的一种方法。
4、《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。 宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。
易经中东西南北的方位是怎么分的
东方（震卦）：在后天八卦中位于左边，与现代地图上的西方相对应。 西方（兑卦）：在后天八卦中位于右边，与现代地图上的东方相对应。 南方（离卦）：在后天八卦中位于上方，与现代地图上的北方相对应。 北方（坎卦）：在后天八卦中位于下方，与现代地图上的南方相对应。
《易经》中的方位划分蕴含着深奥的哲学意义。东方，对应震卦，在后天的八卦中位于左边，象征着春雷起始，万物复苏的生机之象。西方，对应兑卦，在后天的八卦中位于右边，代表着秋天的收获，以及成熟与静谧。南方，代表离卦，在后天的八卦中位于上方，指代冬天南飞的大雁，象征着方向与目标。
现代的方位是上北下南，左西右东，在易经里的方位刚好是相反的，上南下北，左东右西，然后加上东南、西南、东北、西北，一共八个方位，每个方位都用一个卦来表示。方位又分先天八卦的方位和后天八卦的方位。先天八卦的方位，是伏羲氏排的；后天八卦的方位是文王在演六十四卦的时候，重新排的。
易经中的方位设定刚好跟我们现在看地图的方位正好相反。易经中是右东，左西，上南，下北。
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