周易蛊卦详解***-蛊卦吉凶
本篇文章给大家分享周易蛊卦详解***，以及蛊卦吉凶对应的知识点，希望对各位有所帮助。
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解读易经(第十八卦)——蛊卦
从卦象上看，婚姻应该能成。因为你们两个都没有意见。只是有一头的父母不满意。媒人只是牵了个线就不管了。因为六五爻“子”水空亡，世爻“酉”金旺，子水泄金起好作用，空亡自然就不吉了。
一曰伤，医院大门已洞开，出门会友防肢体受伤（骨折）。二曰财，财运不畅，运气不通，如困囚笼，火埋尘下 三曰滞，出行受阻，无法沟通，争执不下，饮食哑哑。对照自身情况，小心斟酌，两个月之后，灾难自消。
山风蛊卦对婚姻是不利的。三爻官鬼动化回头克，说明先易后难，最后又拒绝了。还是好好把握吧。下半年也许有机会。
你说的没有错误，而且从蛊卦的卦爻辞上你也可以看出来，蛊即解决困惑，但是需要付出极大的努力才可以，有时候需要遵守中庸之道，有时候当你去纠正别人错误的时候，你需要特别讲究方式方法，这都是问题，绝对不可小视。
六二，系小子，失丈夫。 六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！ 九五，孚于嘉，吉。 上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大川，往有事也。
周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下
周易第18卦_蛊卦（山风蛊）_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 能帮我解一下这个卦吗？ 艮上乾下，大畜卦。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山 ，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。 《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。
《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。***，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。
艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 《山风蛊卦》卦辞：元亨，利涉在川；先甲三日 卦辞意思：盅象征着拯弊治乱。开始时亨通，有利于涉越大河。
《周易》蛊卦原文及译文
1、《周礼》春官宗伯·大卜/诅祝原文及译文 原文 作者：周公旦 大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。掌三易之法，一曰连山，二日归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。
2、【原文】上六：冥升，利于不息之贞。 《象》曰：冥升在上，消不富也。 【译文】上六处坤阴之终，升已至极，有昏冥而不知其所以升之象，当以求进不已之心，施于进德修业之事。
3、周易原文及译文如下：易经全文及注解（完整版）一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
4、【译文】 孔子说：“德行浅薄落却地位高贵，智慧低下却图谋大事，力气微小却担负重担，很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说：‘鼎的脚折断了，打翻了君王赐给的美食，弄得脸上身上湿淋淋的，凶’。
5、链接：提取码： jker 易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
山风蛊卦详解
1、《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。《象》解释蛊卦的卦象，认为巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 蛊卦启示了振疲起衰的道理，属于中中卦。
2、蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮为山，下卦为巽为风，。
3、【蛊卦】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。白话文解释： 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
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