周易后天八卦的历史-后天八卦的卦理
文章阐述了关于周易后天八卦的历史，以及后天八卦的卦理的信息，欢迎批评指正。
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八卦是诸葛亮发明的,还是伏羲发明的
1、一般认为是伏羲 八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。
2、关于伏羲八卦的发明，古代文献中有许多神话般的记载，其中最为流行的一种说法是，伏羲氏观察到了自然界的阴阳变化，如日月星辰的运行、山川地理的形态等，从而创造了八卦。然而，除了伏羲八卦之外，还有文王八卦和中天八卦。
3、八卦是对地球场运动的八个定点方位的观测结果。太阳光照到的半球为阳一，照不到的半球为阴--。在八个定点方位所观察到的明暗度不同，用不同的八种符号表现观察到的现象。
4、八卦最先由伏羲在上古时代发明的。八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。
5、能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。我国古代的一套有象征意义的符号。
6、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
八卦是谁发明的
周文王（周公）相传在上古时期，伏羲氏创造了先天易（又称先天八卦），神农氏创造成了连山易（又称连山八卦），轩辕氏创造成了归藏易（又称归藏八卦）。关于他们同时代或更早的人物创造的其他易经，目前没有确切的信息。
卦台山，又名画卦台，是传说中伏羲氏观察天象、地理，并绘制八卦的地方，位于三阳川的西北端，目前隶属于麦积区渭南镇。然而，许多现代学者对此表示怀疑，认为这些发明可能是后人归功于古代名人的。
八卦是伏羲发明的，八卦，见于《周易·系辞下》云：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
伏羲发明八卦的经过，（易·系辞下）是这样记载的：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
八卦是伏羲创造出来的。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
《周易》形成完整的卦形体系是在什么时期
1、《黄帝内经》最早成书于战国或西汉时期。 《易经》更早。 《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
2、此形乍看也像飞鸟之形，这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来。
3、《易经》创作时间不确定、可能成于周初，战国或西汉。《道德经》作于春秋时期，《黄帝内经》创作时间不确定！可能成于先秦。黄帝内经也是如此，先秦、战国、西汉都有说法。也是长期发展而来的。
4、六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。
《周易》先天八卦和后天八卦指的是什么
1、先天八卦是由自然界、斗数和人体结合而来的，是对万物运动变化的反映，是一种阐述宇宙之道的符号系统。后天八卦是指在先天八卦的基础上，由各个文化圈逐渐演变而来的八卦。后天八卦的形成是在千百年的演化中不断形成的。
2、按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
3、先天八卦，相传于河图，后天八卦，相传于洛书，两者卦数对应不同。先天八卦是乾兑离震翼坎民坤八。
4、八卦是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦的统称。八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。
5、八卦是指乾（qián）、兑（duì）、离（lí）、震（zhèn）、巽（xùn）、坎（kǎn）、艮（gèn）、坤（kūn）八种卦象，分别代表天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物。
6、先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
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