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易经周易大全图解-易经周易大全图解教程

周易视频 2个月前 (03-13) 46

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文章信息一览：

基础理论的入门书籍觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

（图片来源网络，侵删）

1、故诸儒有为七八九六，今则从以为义。“系辞焉，所以告”者，系辞於象卦下，所以告其得失也。“定之以吉凶，所以断”者，谓於系辞之中，定其行事吉凶，所以断其行事得失。《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。

2、国朝陈梦雷所撰《周易浅述四库提要》一书，主要以朱子《本义》为纲，参阅《周易浅述》与王弼《注》、孔颖达《疏》、苏轼《传》、胡广《大全》、来知德注等。陈梦雷在撰写此书时，因行箧乏书，所依据的资料有限。他提出，《易》之义蕴在于理、数、象、占。

3、他善于纵横议论，常随文生义，因此在论述中往往自相矛盾。书中《论玩辞》一章，指出儒学解释中的谬误，认为有些解释《传》与《彖传》、《象》与爻之间的关系不当，无法自圆其说，于是借助伏羲、文王、孔子之《易》的说法来解释。

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4、他强调《易经》的变动不拘，每一爻都有其独特的象意，不应以一成不变的框架来解读。总的来说，曹学佺的观点提供了一种独特的《易经》解读方法，强调象占与德行的结合，但同时也批评了《本义》过于刻板的解读方式。这表明他对《易经》的理解具有个人色彩，形成了自家的一套理论体系。

5、《周易》中的象还有一层意义，就是指旗帜或图像。在古代的战争中，各个国家的将帅都会配备自己的战旗，旗帜上的字画和图像都具有很高的象征意义。同样的，对于一个组织或企业来说，设计一面有意义的旗帜或标志也能提高员工凝聚力和品牌知名度。

6、主要内容：《周易》即《易经》，《易经》用一套独特的符号系统，阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。

《周易》又称《易经》，是古代经典之一，传统上认为是周文王所著，由《经》和《传》两部分组成。《经》包含六十四卦和三百八十四爻，每卦每爻都有相应的解释，如卦辞和爻辞，主要用于占卜。《传》是对卦辞和爻辞的解释，包括十篇文辞，统称为《十翼》。

周易没有具体的含义，但可以拆开来解释。“周”指的是周朝和周文王，也有“周而复始”“循环往复”“生生不息”等意思；而“易”由日、月两部分组成，本身就阐述了字的意思。除此之外，《周易》又叫《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》即《易经》，《易经》用一套独特的符号系统，阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。

概念：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；姤是遭遇的意思，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦。姤是遭遇的意思，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦。萃卦（下坤上兑）象征聚集，聚集之意。萃卦（下坤上兑）象征聚集，聚集之意。坤为地，兑为泽，有泽淹大地，洪水横流之象。

姤卦的意义在于相遇。万物相遇后便汇聚一堂，因此紧接着是萃卦。姤指的是遭遇，象征万物相遇后便聚集在一起，因此后续的卦象是萃卦。萃卦（下坤上兑）代表着聚集之意。坤卦代表地，兑卦代表泽，泽水泛滥覆盖大地，呈现出洪水横流的景象。此时政事纷繁复杂，危机暗伏。

下卦“坤”是牛，象徵大的牺牲。聚集使物资丰富，民心一致，就可以积极前进，从事伟大的事业了。

敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。

夬卦，作为《易经》六十四卦的第四十三卦，其卦象由下乾上兑构成，象征着天上的雨水过多可能引发洪水。它强调适度和控制，就如同水的润泽与溃决之间的微妙平衡。

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