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三字经原文和译文
1、【译文】青色、***、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的。
2、酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。1 宫商角,及徵羽。此五音,耳所取。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。1 曰平上,曰去入。此四声,宜调叶。九族者,序宗亲。高曾祖,父而身。 身而子,子而孙。自子孙,至曾玄。五伦者,始夫妇。
3、【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。
《周易.系辞》翻译成现代汉语
1、它是《周易》的通论:追述易之起源,推论易之作用,兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足,并言明占筮方法等。《系辞》分章,先儒多有不同:马融、荀爽、姚信等分上篇为十三章,虞翻分为十一章,周氏、孔颖达等分为十二章,陆德明分为七章,李心传分为十五章,王申子分为十六章。
2、虽然《系辞》作为易理的入门文章,但实际上,《系辞》中也包含了易气、易象、易数的许多内容。王夫之先生说,“数以画生”,数是人类认识客观世界一切事物的基础,那么,数在《易经》中是怎么体现出来的呢?就是通过这一阳一阴的这种“画”体现出来的。
3、与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。【注释】(1)“《易》与天地准”句:准,等同,齐平,标准,基准。弥纶,包括,揭示。
4、意思是:天尊贵在上,地谦卑在下,《易经》中乾为天为高为阳,坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。出处:《周易·系辞》第一章:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。
5、⑾“言”学说;主张。《孟子·滕文公下》:“天下之言不归杨,则归墨。”⑿“变”《汉语大词典》 通“辩”。正当。(合情合理。)。《礼记·礼运》:“故国有患,君死社稷谓之义,大夫死宗庙谓之变。”⒀“而”连词。表示顺接,即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。
圣经知识全知道内容简介
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