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周易象数通论下载-周易象数通论下载百度云

周易 1个月前 (03-29) 36

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朱熹的《周易本义》是理解道教的入门书籍之一。这部著作融合了象数派与义理派的思想，为读者提供了一种深入理解《周易》及其道教含义的方式。尽管成书于宋代，但其内容依然具有现代意义，适合初学者阅读。《云笈七签》则是***教百科全书，收录了大量道教经典。

道教《道德经》。佛教《无量寿经》、《阿弥陀经》、《地藏经》。

（图片来源网络，侵删）

道教的有：《太平经》《道德经》《南华经》《冲虚经》《太上感应篇》《清静经》《内观经》《通玄真经》《度人妙经》《西升经》《黄庭经》《文昌帝君阴骘文》等。佛教的：《心经》《金刚经》《华严经》《法华经》《楞严经》《地藏经》等。

《楞严经》《华严经》（华严）《法华经》（天台）《无量寿经》（净）《大般涅盘经》《金刚经》（禅、净）《大日如来神变加持经》（密）早期佛教的主要经典是《阿含经》和《四十二章经》等。

首先，《净土无五经一论》是净土宗的入门书籍，它阐述了净土宗的核心思想，引导信众通过念佛求生西方净土，适合初学者了解净土宗的基本教义。其次，《了凡四训》是明代高僧了凡***的著作，书中详细阐述了因果报应、六道轮回等佛教基本教义，以及如何通过善行改变命运的智慧。

（图片来源网络，侵删）

金景芳和吕绍纲的《周易全解》则侧重于对周易哲学思想的全面解析，从多个角度探讨了周易的文化价值。廖名春的《经传十五讲》则以经传的形式，讲解了周易的经典内容，让读者能够更加系统地学习。马恒君的《周易正宗》对周易的研究进行了深入剖析，阐述了周易的核心理念。

余世存，《大时间：重新发现易经》，本书作者认为，易经的起源其实很简单，只不过是一种历史叙事。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

如果对易经的占卜部分感兴趣，可以考虑《周易与预测学》和《梅花易数》，后者尤其注重实践，能快速掌握断卦预测技巧。经典著作如《周易（全文注释本）》和《细说易经六十四卦》是深入学习的基础，而《易学通论》和《细说易经六十四卦》则提供了更全面的理论框架。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经系传》是孔子研究易经的心得报告。怀师在另一部易学讲稿《易经系传别讲》中，不仅对《易经》有更精辟的讲述，也透过对《易经系传》的分析，深入探明孔孟思想、儒家学说的文化源头。内容涉及自然哲理、人文精神、政治艺术以及身心修养之道。怀师的儒学著作有5个鲜明的特点：一是以经解经。

1、《易经》是一部源远流长、蕴含深刻哲理的古籍，被誉为华夏文明之源，其古老、神秘、博大精深的特点，使它成为世界书籍中的独特瑰宝。《挑开易经神秘面纱：易经正义》是易学思维精华丛书的第八部，旨在揭示《易经》中的正义与智慧。

2、《周易正义》，古代汉族易学著作。南宋初国子监所刻《周易》单疏本。为传世孤帙，十四卷全。《周易》亦称《易经》，儒家经典之首，三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注，唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》，首即《周易正义》。

3、易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。

4、据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之本。（3）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本。

5、[疏]正义曰：太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。故《老子》云：“道生一。”即此太极是也。又谓混元既分，即有天地，故曰“太极生两仪”，即《老子》云：“一生二”也。不言天地而言两仪者，指其物体，下与四象相对，故曰两仪，谓两体容仪也。两仪生四象，四象生八卦。卦以象之。

6、《易经》全文原文解释如下：第一章：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。【白话】从前圣人在创作《易经》时，是在神秘而深奥的境界中，参赞于神明的启示，从而产生了蓍草。

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