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曾仕强讲周易的智慧第三集-曾仕强讲易经的智慧第100集

周易 4周前 (03-30) 28

文章阐述了关于曾仕强讲周易的智慧第三集，以及曾仕强讲易经的智慧第100集的信息，欢迎批评指正。

文章信息一览：

1、做一件事，如果你顺着去做，绝对是做不成的。曾仕强出生于福建，长于台湾，祖籍福建漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾仕强曾任台湾交通大学教授，专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。

2、上六爻提醒君子在权力稳固时的守成不易，警惕盛极而衰的现象。君子的责任是修己安人，从不标榜自己开始，到在权力上升时保持度量宽广，与他人和谐相处。君子应始终坚守正道，面对小人时，以逆取顺守的方式感化他们，而非武力对抗。

（图片来源网络，侵删）

关于三季人的故事，又叫《子贡问时》是曾仕强教授在百家讲坛《易经的智慧》节目中所讲的一个故事，根据他说，这个故事是他从孔子的老家那里听来的一个传说。这个故事应该是虚构的，因为蚱蜢怎么可能变成人，所以也都是传说。曾仕强说了，这个故事说明的道理就是随机应变。

二〇〇七年六月，百家讲坛播出阿兄述说《易经与人生》，创造了最高的收视率，也让阿兄红遍了大江南北。二〇〇八年播出《胡雪岩的启示》，再创新猷后，开始录制十五集的《易经的奥秘》。从无极、太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦这些生涩的概念开始讲起，逐步剥去易经的神秘色彩。

1、【译文】《彖辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而滋润，树木得水而生长，这是井卦的卦象。井以水养人，经久不竭，这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”，因为九九五阳爻分居下卦、上卦的中位，位象相合，像水井适用，不用改造。

（图片来源网络，侵删）

2、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

3、曾仕强易经下坤上兑卦详解フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；ナ窃庥龅囊馑，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦永结同心前程锦绣 4萃卦泽地萃《萃》（下坤上兑）第四十五君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。

1、《曾仕强-易经的智慧》全集 05 乾坤易之门天　地《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶。所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。

2、《易经》认为群体结合不易，稍一不慎就会出事，所以提醒要守正防患。萃原义是丛生的草，有聚集的含义。这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用来比喻聚集。

3、乾知大始，坤作成物中的“乾知大始”，讲的是《周易》，讲的是《周易》重乾卦，把乾卦作为易经中的第一卦。由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的***关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。

4、《易经的智慧》系列书籍源自电视讲座，分为六部分，首部《易经的智慧1》探讨了乾坤定位及人生智慧，如始生的挑战、蒙养正道、待机之道等。通过解析乾、坤等八个卦，揭示出卦象背后的深层智慧。

5、《易经的智慧》以其深厚的内容，展示了阴阳之道、八卦定乾坤等核心理念，深入探讨了易经与命运的关联，以及如何破解占卦的奥秘。从乾坤易之门的入门讲解，到乾卦六龙和六龙御天的象征意义，再到孔子文言传的解读，每一集都揭示了易经的深远智慧。

1、曾仕强讲的好。曾仕强，他的《大易管理》洞察易经的奥秘。

2、经典的大衍之数起卦法和金钱起卦法是《易经》卜筮中常用的方法。本文将比较这两种方法的操作过程、得出各卦的概率以及合理性。演卦和断卦是《易经》卜筮的两个阶段。大衍之数起卦法是传统的演卦方法，但较为复杂。金钱起卦法则更简单易懂，适合初学者。

3、易经中的起卦方法是通过揲蓍草或使用六十四卦签等方式进行的，但并没有在***中详细说明具体的起卦方法。不过，在易学的历史上，有一些学者对易经的起卦方法进行了研究和总结，其中比较有代表性的是明代来知德的《周易集注》和邵雍的《梅花易数》。

关于曾仕强讲周易的智慧第三集，以及曾仕强讲易经的智慧第100集的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。