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孔子周易八卦-孔子周易

周易八卦 1周前 (04-21) 15

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文章信息一览：

1、周易的演变过程主要经历了以下几个关键阶段：起源与初创：上古时期：周易的起源可以追溯到上古时期，它最初是古代先民对自然现象和社会现象的朴素观察与总结。八卦的形成：据传，伏羲氏通过观察天地万物的变化，创造了八卦，这是周易的基础符号系统。

2、经典常谈周易的演变过程如下：《经典常谈》中的《周易》是按照历史的变迁讲述了《周易》的演变。八卦在民间多用来辟邪，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。讲五行的经典是《尚书洪范》，讲八卦的经典便是周易了。

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3、《周易》的起源：最初，《周易》的基础可以追溯到人文始祖伏羲，他创立了八卦图以及对先天八卦的方位进行了定位。随后，在公元前11世纪，周文王在八卦的基础之上，演变出了64卦和384爻，并创作了卦辞和爻辞，整理成册后取名为《易》。

这句话完整的是天地本无极，无极生太极。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象。四象生五行，五行生***。***生七星，七星生八卦。八卦生九宫。一切归十方。

八卦生万物。太极是中国古代哲学中的一个重要概念，代表宇宙间一切事物的本源和初始状态。在太极理论体系中，八卦是构成宇宙的基本结构。从太极开始，逐渐演化出两仪、四象和八卦。这一过程体现了中国古代哲学中的阴阳对立与统一是万物的本质体现的思想。

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无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦定吉凶，吉凶生大业。“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。

级生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。

《周易》中的八卦，由“一”和“--”符号组成，每卦三爻，以“一”为阳，以“--”为阴。八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦起源于原始宗教的占卜，后世道教将伏羲视为八卦的创立者，其八卦图被后世认为阐述了天地间八种最原始的物质。

阴阳学说同样可以追溯到伏羲时期。阴阳是古代中国哲学的核心概念之一，表示自然界中两种对立而又相互依存的力量。阴阳思想不仅影响了哲学领域，还渗透到了医学、占卜、军事等多个方面。五行学说则源于周朝，五行是指金、木、水、火、土五种元素，它们之间存在着相生相克的关系。

五行理论的起源可以追溯到《尚书·甘誓》和《尚书·洪范》中的记载。在《甘誓》中，提到了“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”，而在《洪范》中，则详细阐述了五行的概念，包括水、火、木、金、土，以及它们各自的性质和作用。周幽王时期，五行被认为是构成万物的基本元素。

到公元前6世纪，五行学说得到了扩展，并被赋予了哲学意义，《左传》中首次出现了“五行”这一概念。《尚书·洪范》进一步阐释了五行作为构成宇宙万物的基本元素，并定义了它们的性质和作用。同时，西周末年，阴阳的概念兴起，开始用来解释自然现象，如地震。

阴阳是“炁”的两种属性，它们具有化生万物的力量。而五行，即金木水火土的概念，则最早出现在《尚书·洪范》中。这种理论在战国时期得到了进一步发展，由邹衍将其与阴阳结合，创立了“阴阳五行学说”。这一学说不仅解释了“道家的天道”，还赋予了五行社会属性，用来说明王朝更替的原因和趋势。

“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。

孔子的儒家理念和对《易经》的独特诠释，使《易经》成为儒家经典，影响深远。《周易》并非单一作者的作品，而是三代圣人智慧的结晶。伏羲创先天八卦，周文王发展为后天八卦，孔子则编撰了十翼，解释卦辞。因其在无文字时代的创造，被誉为“无字天书”。

《周易》是一部源远流长的古籍，其起源可追溯至伏羲，由文王演绎，孔子阐释。全书包含六十四卦和三百八十四爻，起初主要用于占卜，反映自然和天文现象。后来，孔子对《易》进行了哲学性的解读，使其成为儒家经典之一，被誉为“五经之首”。

由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

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