周易文王八卦和六爻的区别-六爻卦和文王卦
本篇文章给大家分享周易文王八卦和六爻的区别，以及六爻卦和文王卦对应的知识点，希望对各位有所帮助。
文章信息一览：
文王圣卦与六爻神卦的不同!!
1、若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。
2、尽管许多人只知道文王卦而不知五行断易，其实二者并无太大差别，因为生克制化是五行断易的核心，而神煞六兽只是更细致地展示了既定的结果。文王卦虽然冠以“文王”之名，实际上只是借用了周文王的名声，并带有纪念之意。
3、世应的概念源自“文王圣卦”，与“梅花易数”的占卜方法有所区别，且更为实用。在世应的体系中，世爻代表自己，应爻代表他人，这是六爻预测中不可或缺的一部分，其重要性不亚于用神。在分析一个卦象时，必须正确运用世应，否则对六爻预测的理解将不完整。在预测人际互动时，世应的应用尤为关键。
4、六爻预测法，以摇铜钱起卦，又称金钱卦，据传源自周文王，也称为文王圣卦，是现代流行的一种占卜方式。起卦过程如下：准备三枚洁净的铜钱，双手合握，集中意念在问题上，摇动并抛掷六次，每次得一爻，六次为六爻，形成卦象。注意，心态不诚或占卜者随意解读都会影响卦象的准确性。
5、文王圣卦 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。塔罗牌占卜 “塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。
六爻八卦六十四卦详解
1、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
2、第一卦、乾、乾为天、乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
3、八卦六十四卦是《易经》中的核心内容，由八个基本卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）通过两两组合而成，每卦有六爻，共六十四种不同的卦象。每种卦象都代表着一种特定的情境或意义，用于解释和预测自然、社会、人生等各种现象。
六爻和文王卦有什么区别???
1、测算解法不同。我对六爻比较熟悉，跟你说说吧。六爻起卦的方法有很多，易无定法嘛，但一般常用的是铜钱起卦，但这只是六爻起卦方法的一种，如果熟悉或者懂周易的话，近取诸身，远取诸物，都可以起卦，可以根据姓名，数字，时间，或者综合都可以。
2、六爻主要是术的运用，文王卦主要是理的阐述。
3、文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
4、六爻占卜是用周易64卦为基础，***取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上，根据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式，使周易预测更加形象，准确，细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。
5、爻辞与卦辞的作者不同。关于爻辞的作者，有多种说法。司马迁、郑玄认为卦爻辞均为文王所作；而郑众、贾逵、马融、虞翻、陆绩则主张卦辞为文王作，爻辞为周公作。至于卦辞的作者，普遍认为是周文王，而《史记》中提到“文王拘而演易”，暗示了文王对易经的贡献。 爻辞与卦辞的作用各异。
6、文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。三：五行占， 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。 主要有梅花易数、大六壬、六爻占。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
八卦都是哪几种卦相,分别有什么
1、乾（qián）：乾为天卦，上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
2、八卦的八个基本卦顺序是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。这八个卦象被称为八卦，是易经的基础。它们代表了自然界和生活中的基本状态和变化。八卦中的八个卦分别是： 乾（qián）：代表天，象征刚强和积极进取。 坤（kūn）：代表地，象征包容和柔顺。
3、《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。
4、道家八卦，其内涵丰富，象征宇宙万物。主要包含乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八方，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽，是中华文化的核心哲学概念。八卦的本质在于“为人处事，逢凶化吉”，是古代阴阳学说的体现，由伏羲氏所创。
为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?
1、易经的爻辞是最原始的占断断语，用其方法，也是很准确的，像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的，只是没有传下来罢了，那些卦辞是前人的解释，让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。
2、至于“其血玄黄”这一爻辞，出自坤卦上六爻，象征着凶险和不祥。总的来说，易经和六爻虽然紧密相关，但它们在预测和理解上的内涵和方法是不同的，六爻预测应被视为独立于《易经》的一种预测技术。
3、六爻不看卦辞原因不是以卦辞为准，六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的，你说的那种在最早要没有六爻预测的时候，最古老的预测法了，准确率很低的，没有用神，就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的，只是看像。
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