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周易与先天八卦-周易先天八卦图

周易八卦 2周前 (05-04) 5

文章阐述了关于周易与先天八卦，以及周易先天八卦图的信息，欢迎批评指正。

文章信息一览：

周易，是中国古代的智慧体现，是关于世界观和方***的智慧学说，周易包括易经和易传，易经是六十四卦的卦辞，爻辞。而八卦是先天八卦和后天八卦的论述，是阴阳之后的延伸，是周易的核心和前身。

易经八卦是指易经和八卦。易经的创始人是周文王，八卦的创始人是伏羲。《易经》，研究世界上一切事物的可变性。《八卦》用八个符号来代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

（图片来源网络，侵删）

易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

易经包括卦符、卦名、卦辞、爻辞、爻题、爻序、卦序等一些内容。

八卦就是易经。现在的易经是文王加了卦辞，武王加了爻辞。太极比易经要晚，现在所说的太极实际是两仪，真正的太极，是混浊体，阴阳未分。

（图片来源网络，侵删）

有区别吗？文王拘而演周易，文王八卦即是后天八卦。而先天八卦是伏羲八卦。应该说周易包含了先天和后天。

伏羲创造了先天八卦，文王创造了后天八卦。八卦、易经、连山、龟藏……统称为周易。

不一样。其中有伏羲的先天太极先天八卦和文王的后天太极后天八卦，都是古人全息多维思维的创造，顺应了宇宙的全息多维时空结构，包含无穷无量的宇宙真象信息，是简单思维难以想象的，还有许多不同内涵的太极。

我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是八卦，两者差着三千多年呢。

中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。

易经八卦的文本，应该有两种形式。伏羲首创易经八卦。伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。

八卦是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦的统称。八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。

八卦万物类象：不必死记，要理解卦的属性和含意。乾卦卦象为三阳爻，纯阳之卦、，其数一，五行属金，居西北方，色白。

它分为易经和易传。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。

八门是奇门遁甲里面的理论知识。在奇门遁甲九宫格中，除中五宫以外，还剩下八个宫位，每个宫位对应着一个卦像一种门。

八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。

天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。

1、文王后天八卦与自然之理以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。

2、先天八卦和后天八卦，其卦行卦象都一样，区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦***邵康节所创。现在的八卦预测都是以此为用。

3、第一个数字为上卦，第二个数字为下卦，第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。

4、它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。后天八卦：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。卦象不同。

5、先天八卦数与后天八卦数如何运用先天八卦和后天八卦，其卦行卦象都一样，区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事，是宋朝天文学家、八卦***邵康节所创。现在的八卦预测都是以此为用。

6、八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自周文王；中天出自卫元蒿。文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。

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