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现在用的是伏羲八卦还是周易八卦-伏羲制造了八卦

周易八卦 4个月前 (05-25) 21

今天给大家分享现在用的是伏羲八卦还是周易八卦，其中也会对伏羲制造了八卦的内容是什么进行解释。

文章信息一览：

八卦的顺序排列八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一，后天八卦的顺序是固定的。

八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一，后天八卦的顺序是固定的。先天八卦据说为伏羲所创，顺序为：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”后天八卦据说为周文王所创，顺序为：“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。

（图片来源网络，侵删）

逆时针方向，从正上开始：乾一，兑二，离三，震四，顺时针方向从正上开始是：乾一，巽五，坎六，艮七，坤正上为乾，下下为坤，左为离，右为坎.八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

八卦（先天八卦）的运行顺序为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北。用“一”（阳）和“- -”（阴）这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成的八种不同形式叫做八卦。其实，八卦是最早的文字表述符号。

（图片来源网络，侵删）

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

1、伏羲所创作的是八卦图，也叫先天八卦，那时是还没有文字的，伏羲所在的年代是上古。而文王是在中古，也就是商朝，周文王在监狱的时，发现伏羲创作的八卦图很有意思，很神奇，其中包含了天地万物。

2、伏羲八卦和周文王八卦的起源有所不同。伏羲八卦据传是由中国古代传说中的文化英雄伏羲所创，而周文王八卦则与周文王有关。传统上认为，周文王在伏羲八卦的基础上，通过与周公的对话，对其进行了进一步的发展和阐释。

3、代表方位的不同：伏羲八卦是乾、坤定南北，离、坎定东西，兑东南、艮西北，巽西南、震东北；而文王八卦则是离、坎定南北，震、兑定东西，巽东南、乾西北、坤西南、艮东北。相对于伏羲八卦而言，文王八卦更接近于人们的日常生活便于实际应用。

4、伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。卦台山，顾名思义，就是为了纪念伏羲而起的名字。它的位置在甘肃省天水市。远远看去，卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来，有山有水，有树有云，王者之气。

5、伏羲八卦图是先天八卦，周文王八卦图是后天八卦。先天八卦是伏羲将河图用“阴、阳”表示出来，阐述的是事物的对峙；后天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来，阐述的是事物的流行，变化，。

6、传说伏羲画八卦的地方在周口淮阳县。在周口淮阳县城东北一里处的湖面上突兀着一座土丘，上面亭栏溢彩，古柏苍翠。这里就是太昊伏羲氏始画八卦的地方，故名画卦台，亦称八卦坛。画卦台，亦名八卦台，又曰八卦坛。

1、先天八卦与后天八卦在方位上的区别在先天八卦中，乾卦和坤卦分别位于南方和北方，坎卦和离卦则位于西方和东方。而在后天八卦中，乾卦和坤卦则位于西北和西南方，坎卦和离卦则位于北方和南方。

2、卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理。（见图9）先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。（1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。

3、先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。

4、先天八卦与后天八卦的区别有出现的时间不同、作者不同、内容不同、顺序不同，先天八卦出现在远古时代，而后天八卦则诞生于中古时期。先天八卦的作者是中华民族的人文始祖——伏羲，而后天八卦的作者是周王朝的奠基者——周文王姬昌。

5、后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。以先天为准。

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