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周易属于迷信吗-周易属于算卦吗

周易 11个月前 (05-27) 192

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文章信息一览：

《易经》既非纯粹科学亦非迷信，而是一种超科学的智慧，旨在帮助人们理解宇宙、自然以及人文社会的规律。它与《道德经》一道，对人类文明贡献巨大。之所以称《易经》超出了科学的范畴，是因为它触及的领域常常为科学所未能涉及，同时为科学提供灵感。例如，计算机科学便是在《易经》的启发下诞生的。

不是，它很有哲理哦周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。

（图片来源网络，侵删）

周易不是迷信，而是有着极其科学的自然规律在里面，它不仅是哲学的源泉，也是世界所有文学的始祖，现在中国几乎所有的人文学科，都是由它派生出来的分支。因此它的存在，就像古人说的那样；大象无形，大音稀声。

看你用怎样的心态去看，迷信指盲目痴迷地相信某一样东西，科学指对一类知识进行系统的研究。假如一味地执着于周易的文字，那么就是迷信；假如能够对周易的理论进行思辨，那就可以把它当成一套科学。供参考。

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信（迷信不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

（图片来源网络，侵删）

迷信不是指事物本身，而是指对待事物的态度。周易本身是学说，不是迷信；如对《周易》不明就里、生搬硬套、牵强附会、盲目相信就是迷信了。迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。

不是迷信。这些能留存至今这么多年，并且周文王、孔子等很多名人都对这些进行过多年的研究，是有其存在的价值的。只是因为这些非常深奥，目前对它有研究的人少了，很多人就说是迷信了。

周易和风水并不是迷信，周易对社会的认识改造和推动斗起了一定的作用，虽然变化比较多，但是也正是一种规律。风水也是一种认为的对周生环境的一种合理安排。并不是说这两样东西就是迷信，首先应该了解什么是迷信，盲目的信从就成了迷信，对科学也会有科学迷信。

周易八卦和风水学不是迷信，属于玄学。周易八卦来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

《易经》既不是科学又不是迷信。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。《易经》与道家经典《道德经》一样，都是人类社会的宝贵财富。

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信（迷信不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

《易经》既不是科学又不是迷信。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。《周易》最早源于上古时期的伏羲氏观天地万物创八卦，然后周文王根据八卦又演绎出六十四卦，并总结了几千年下来古代先民口口相传的经验内容，做了卦爻辞。

首先易经绝对不是迷信，不然也不会有那么多的名人去研究它。再者它也不能说是科学，科学这个词是从西方过来的，易经是咱们中国自己的东西，是两个体系。易经之所以被很多人认为迷信，那是因为很多易经的东西是科学解释不了的，殊不知是因为科学还不发达，达不到解释易经的水平。

1、不是，它很有哲理哦周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。

2、我不是很清楚问题者的定义，只能靠猜了，估计是说：不科学，不可信的一种状态。如果真是这样？那我觉得《周易》是非常科学的，也是值得相信的！原因也很简单，刚已经说了《周易》的真正含义是道，万事万物变化背后的规律。问题的关键是：这道是怎么来的。

3、《易经》既不是科学又不是迷信。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。《周易》最早源于上古时期的伏羲氏观天地万物创八卦，然后周文王根据八卦又演绎出六十四卦，并总结了几千年下来古代先民口口相传的经验内容，做了卦爻辞。

4、我觉得不是迷信，是科学。只是古代科学罢了。

5、《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信（迷信不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

6、周易不是迷信，它是一门哲学，它是中国古代的万经之首。周易最终形成于周代，分术数和易理两大类。术数的发展与运用就成就了风水、命理（就是常说的算命、算八字）等学说。

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信（迷信不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。

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