周易阴阳万物-周易讲的阴阳 阴阳指什么
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易经:什么是阴阳?什么是五行?终极意义是什么?
阴阳就是指的世间万事万物对立统一的状态，五行指的是事物周而复始相生相克的变化规律，易经的终极意义是探寻宇宙万物的变化规律，指导人生以宏观的角度看问题，以整体的思维解决问题，以时俱进，以解决人生面临的各种困惑和问题。
乙卯为阴木 庚申为阳金 辛酉为阴金 五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
阴阳就是道道的衍生与变化系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。
阴阳五行说，是我国先民在接触各种事物与现象的实践中，通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行，是我国人民所独创的一种学说，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。
《易经》中的金木水火土指的是五行，五种不同的基本动态。
阴阳就是表示一个物体或一件事情的两方面（积极的和消极的）。例如天气不好沉闷闷的 人们叫做“阴”天。 天气很好，“阳”光明媚。 再不知道我就没办法了 那么五行。 比如一物克一物。 对家庭而言。我妈宠我，我向她拿钱肯定到手，但是向我爸拿钱绝对不可能拿到。
易经中的阴阳指的是什么
1、阴阳就是道 道的衍生与变化 系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。所以易经的卦象才能盖括所有变化，成为筮卜的依据。
2、阴阳有四种关系：对立、互成、互化、平衡。比如说：奇数为阳，偶数为阴。看下自己的身体：头为阳，四肢为阴。阳是主控的，阴是被动的。一个头，两只手臂，两只腿。看看我们的手：大拇指为阳，其它四指为阴。其中，大拇指有两节，而其它四指有三节，这就是阴中有阳，阳中有阴。
3、阴阴阳阴阴阳是《周易》中的一组六个爻辞，称为“彖传”，也被称为“彖辞”。它表示了六十四卦中的第一卦——《乾卦》。其中，“阴”代表阴爻，也就是一爻中下卦为阴；“阳”代表阳爻，也就是一爻中下卦为阳。因此，“阴阴阳阴阴阳”就是乾卦六个爻的排列方式。
易经一阴一阳是什么意思?
一阴一阳指的是阴和阳的相互作用和依存关系。在易经中，阴和阳是相互补充、相互依存的关系。阳代表阳刚、阳性、创造和运动，阴则代表阴柔、阴性、收敛和静止。一阴一阳的关系意味着事物中包含着两种不同但互补的属性，这种平衡关系是所有事物的基础，也是事物的变化和发展的动力。
《周易》包括《易经》和《易传》，区别于夏商的《归藏》与《连山》，它是周代哲学意识的集中体现。任何事物总是具有当前可见的一面（显性的阳面）与当前不可见的一面（隐性的阴面），实在本身就表现为这两个面相之间的交互作用。《易传》深刻的理解这一真理，并用“一阴一阳之谓道”来表达这一真理。
而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。但是在道教中也有提及阴阳的，《老子》中就有写到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都是背对着阴，而拥抱的是阳。天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。
一阴一阳之谓道。很多人迷迷糊糊以为这句话说的意思是，一阴，一阳，就构成了道。这是很不确切的。米鸿宾《大易识阶》中对这句话作了很认真的注解。“阴”字最早出现在西周金文中，原义表示山之阴面或云遮住了阳光。关于阴的注释有：《说文》曰：“水之南，山之北也。
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