周易形成-周易形成于什么时候
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《周易》最早是从什么时候开始流传的?()
并撰写了卦辞。姬昌之所以能够创造六十四卦，是因为他被纣王囚禁在羑 （音yǒu）里（现今河南汤阴境内）的皇家监狱里，因实在无事可做，就每天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦。所以司马迁在《史记》里说“西伯拘里，演《周易》”，又说，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。
《易经》和《周易》人们往往把它们当作一回事，而在有些人心中却不是一回事。《易经》一般是指周文王在羑里坐牢时写的那本东西。它包括六十四个挂图，卦辞和爻辞三个部分。相传此书到春秋时已无人看懂，而孔子翻烂几本竹简，琢磨清楚了就写了称为《易传》的注解与文王的《易经》放到一块。
周易是姬昌所写，于西周时代所作。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
现在的《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》的作者与成书时间，历代多有争论。最早的有“伏羲始画先天八卦”的说法，后来的有“文王拘而演周易”的说法。
易经的形成
”他的意思是说，6a卦都是伏羲所作，周文王为64卦作了卦辞（即象辞），周公作艾辞，孔子作“十翼”（即《上传》和《下传》）。但不论是哪一种说法，《周易》在形成过程中都牵涉到了中国文化史上几个最为著名的人物—伏羲、周文王、周公和孔子。
成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；乾坤等字古书中很晚才出现...。足见《易经》不能早于春秋时期。
关于《易经》的起源时间，学术界尚无定论。有学者认为其起源可追溯至五千年前或七千年前，而成书则普遍认为是商末周初。 《易经》的起源传说：传统上，人们认为《易经》源起于“河图”和“洛书”的传说。
汉代人所说的《周易》包括经传两部分，传是对经的解释。关于《周易》的成书，过去传说伏羲画八卦，周文王将八卦推衍为六十四卦。现在比较流行的说法认为，《周易》是古代卜筮长官长期积累的卜筮记录，它成书的时间大约在周代初期。
《周易》的成书过程是什么?
春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时， 便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。
《周易》的作者是谁 历来对《周易》的作者及其成书年代都颇具争议。《汉书·艺文志》认为《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子联合编着的。其中，《易经》在商末周初成书，由伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞；春秋战国时期《易传》编着成书，是孔子作传解经之书。
秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。
《周易》的复杂性质归根到底是由它的复杂的历史所造成的。按照传统的说法，《周易》成书的过程是“人更三圣（或四圣），世历三古”，即上古伏羲氏画八卦，中古周文王重为六十四卦，作卦辞，周公作爻辞，下古孔子作十翼以解经。
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