周易系辞上传***-周易糸辞全文
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文章信息一览：
卦彖爻象--《系辞上传》第三章
1、彖，一种猛兽，就是断语的意思，对这一卦所言说的吉凶好坏所下的断语。易经是研究这样的状况的由来。 爻，交的意思，现实与理想相交、所学所知与实际情况的碰撞。一个爻变了，一个卦就变了，变爻在其中发挥的作用是要研究的，对我们的启示。爻，是研究变化的现象。天地规律与人所能做到的。
2、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），彖下传，象上传（又称“大象”），象下传（又称“小象”），系辞上传，系辞下传，文言传（文言是解释二卦***的言语），序卦传，说卦传，杂卦传。
3、系辞本义是系辞于卦爻之下。案《系辞》：“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言。”即是其正。此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞，为《十翼》之一。它是《周易》的通论：追述易之起源，推论易之作用，兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足，并言明占筮方法等。
系辞传原文及译文
系辞传原文及译文如下：圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
周易系辞传上第六章及翻译如下：周易系辞传上第六章的原文 子曰：“乾坤其易之门邪？”乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。
一 原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。
周易系辞应该怎么读?
1、系辞的读音是 xì cí。声母是x，c；韵母是i，i；分别读作第四声，第二声。《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。它是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。
2、系辞的读音是xì cí。声母是x，c；韵母是i，i；分别读作第四声，第二声。相关资料：系辞，一般上是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。
3、它读xi，《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素，乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易·系辞》又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。
4、推得“元始有象。周易是忧患之书，是道德教训之书，读易要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段系辞是十翼中的两篇易传思想的主要代表作，“系”为系属之义孔颖达疏“系属其辞于爻卦之下”为。只要是古文，都读xian因为在古代，人们都读XIAN原因就在于陈独秀，李大钊等人兴起的新文化革命。
5、《系辞》说：“易有太极，是生两仪”。太极是事物变化的本体，“太极动而生阳静而生阴，一动一静互为其根”（周敦颐《太极图说》）。乾坤、阴阳才是万物发展变化的根源和动因。《周易》以乾坤等阴阳的相互作用概括了世界上的一切矛盾对应范畴，揭示了事物变化的普遍规律。
6、该句意译可以为：从一件事物中了解到道理所在，再引申到它的内在含义，触类旁通，进而推知同类事物的知识或规律，如是，天下所有的事情也就都能理解啦。这样，长——应读为zhang，应该是增长之义，类及旁通，增长认知能力。
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