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周易容物-周易

周易视频 3周前 (04-11) 9

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首先，鼎在古代中国主要用于祭祀天地、祖先和神灵。古人相信通过祭祀可以与神灵沟通，求得神灵的保佑和赐福。鼎作为祭祀器具，通常被放置在宗庙或祭坛上，用来盛放祭品，如酒、肉等。

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。

（图片来源网络，侵删）

鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。

鼎是煮食物用的，有“钟鸣鼎食”一说。特制的鼎也是一种礼器，在祭祀活动中使用，上面铸有“金文”，成为现在考古的依据。鼎也是权利的象征，周王铸了九鼎，象征九州，以后“问鼎”就象征觊觎***。现在，鼎就是文物。

用处鼎本意是古代的一种煮食物的器具。在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。鬲作为一种中国古代煮饭用的炊器，有三个中空的足，便于炊煮加热。材质鼎的材质一般是青铜。

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厚德载物，通俗地说就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。厚德载物强调容人、容物，是指人的胸怀宽广，气度宏大，具有深厚的道德修养。厚德载物在具体的道德实践上，就是恕人之过和宽厚待人。

【含义】物：指万物。旧指道德高尚的人能够承担重大的任务。现多指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成材。【用法】用于褒义。【出处】①《周易·坤》：“君子以厚德载物。”孔颖达疏：“君子用此地之厚德容载万物。

厚德载物（拼音：hòu dé zài wù）是一个成语，最早出自于先秦《易经·坤卦》。指道德高尚者能承担重大任务，也指有德行的君子，应该以深厚的德行，来容载世间的万物。

“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。编辑本段出处出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

厚德载物它的意思是指有道德的君子应如大地般宽广厚实，方能承载世界万物，其相关知识如下：这个成语最早出自《周易·坤卦》。“厚德载物”强调了一个人应该具备高尚的道德品质和责任感。

《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。

夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。《易经》第三卦屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。

易读--易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

鸿濛混沌兮，孕***，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

[1] 《易经》，分为三部，***氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期），并称为“三易”。

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