周易十卦图解详解***-周易八卦第十卦

文章信息一览：

• 1、后天八卦图解
• 2、易经八卦图详解
• 3、易经六十四卦(全图解)
• 4、周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解
• 5、易经八卦讲解
• 6、《周易》六十四卦未济爻辞详解,辞象源自伏义八卦一爻含多卦信息

后天八卦图解

周易八卦方位图如下：周易八卦图的基础知识 这是一张周易八卦图，这张看似复杂的图，却只包含了八卦、天干、地支等周易基础知识。这张图有八个方位，分别是正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。所谓四正宫，即每个宫位只有一个地支。

“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”试把后天八卦圆图，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。

【八卦所对应的五行】金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 【八卦图解】八卦图最早由伏羲所创，大约起源于五千多年前，它使用阴爻和阳爻的组合来阐述天地间八种最原始的物质。后来道教将伏羲视为神。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。 周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。

易经八卦图详解

1、周易八卦图的基础知识 这是一张周易八卦图，这张看似复杂的图，却只包含了八卦、天干、地支等周易基础知识。这张图有八个方位，分别是正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。所谓四正宫，即每个宫位只有一个地支。

2、我们翻开《易经》，看到的总共是六十四个卦图，这些卦图都是右下而上六条横线组成，横线分两种，一条不断的成为“阳爻”（一），另一条断为两半的成为“阴爻”（- - ）。阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了基本的八卦。

3、提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

4、八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。

5、应该是周易八卦吧，一个是先天八卦 一个是后天 八卦图解析怎样看八卦 万言难尽你如没有基础跟你讲解一天一宿你也不一定会明白 怎样看***八卦图？ 八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对体，斯堪的挪威亚一致性。

6、《周易》八卦图的详细分析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。

易经六十四卦(全图解)

第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

每卦卦爻乾三横，坤三虚。离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。（另，八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断） 八正卦两两相配。 横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。

易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”求***六十四卦图 六十四卦都是八卦的变形。也没什么难的。

《易经》六十四卦详解如下： 乾为天：乾卦是《易经》六十四卦之首，象征天，代表健进。 坤为地：坤卦代表地，象征母，表示柔顺贞定。 水雷屯：屯卦代表始生，象征万物始生，亨屯困难。 山水蒙：蒙卦代表启蒙，象征童蒙，亨通。

六十四卦 六十四卦是由八卦和八卦之间的变化而来，每一卦代表着一种特定的情况或者状态。下面是六十四卦的名称和解释：乾：大吉大利，成功顺利。坤：吉祥如意，和谐平顺。屯：艰苦奋斗，坚持不懈。蒙：起初困难，后来顺利。需：需求不足，需要努力。讼：争议不断，需要寻求妥协。

周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解

1、第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

2、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

3、六十四卦是由八卦和八卦之间的变化而来，每一卦代表着一种特定的情况或者状态。下面是六十四卦的名称和解释：乾：大吉大利，成功顺利。坤：吉祥如意，和谐平顺。屯：艰苦奋斗，坚持不懈。蒙：起初困难，后来顺利。需：需求不足，需要努力。讼：争议不断，需要寻求妥协。

4、《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉。

5、周易六十四卦，一幅揭示天地人生智慧的宏大画卷 乾卦，象征着天道的创生与通达，如同万物之始，揭示了生命的无穷潜力与天地的浩渺无垠。坤卦则犹如大地母亲，孕育万物，教人以稳固与内心的修养。从屯卦的初生冒险，到蒙卦的渐进与成长，每一个卦象都如同人生旅程中的里程碑，引导我们面对挑战，坚持到底。

6、周易六十四卦详解速查表：周易六十四卦图文详解 内容来自用户：李天文 卦乾乾为天乾上乾下｜ 乾：qian｜﹝粤﹞虔｜凛凛皇者之象自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息｜运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。｜爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。

易经八卦讲解

1、乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

2、八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。

3、在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具***置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

4、六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

《周易》六十四卦未济爻辞详解,辞象源自伏义八卦一爻含多卦信息

1、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

2、伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。

3、阴爻不叫阴，用数字“六”代替（从数字卦传统遗留下来的）。例如上面这个卦，在《周易》六十四卦体系里，卦名叫泰卦。用八卦视角看，上面三爻组成了八卦里的坤卦（代表地），下面三爻组成了八卦里的乾卦（代表天），所以就叫“地天泰卦”。

4、易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。

5、首先画出基本的八卦是伏羲氏，再将其重叠为六十四卦的是姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞（也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善）。

6、山至高而地至卑，乃屈而止于其下，谦之象也。 坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》），高山屈居卑地之下，故曰“谦” 。 豫 震上坤下。震王则坤没。 《周易本义》：“豫，和乐也。”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫；豫必有随，故受之以随；以喜随人者必有事，故受之以蛊。

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