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周易是不是阴阳五行-周易与阴阳五行学说

周易 2个月前 (07-08) 16

今天给大家分享周易是不是阴阳五行，其中也会对周易与阴阳五行学说的内容是什么进行解释。

文章信息一览：

五行就来之周易，周易里讲的八卦里含的有五行，金木水火土，好比东南西北，东方属木，南方属火，西方属水，北方属金。

从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。

（图片来源网络，侵删）

“周易”简称“易”，是我国商周时代认识自然和社会的理论工具。“周易”通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然社会变化，认为乾坤两种势力的相互作用是产生天下万物的根源，所谓“刚柔相济，变在其中”。

一．五行生克八卦有着各自的五行属性，五行为金、木、水、火、土。其中，乾、兑为金；震、巽为木；艮、坤为土；离为火；坎为水。这些五行有着相生、相克的作用关系。具体如下。相生关系：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。依次循环。

阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木、火、土、金、水。五行相生相克，相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的理论根基。周易为周文王被囚期间，演绎八卦而成六十四卦，并写下了六十四卦系的卦辞。

（图片来源网络，侵删）

五行与周易八卦《周易》讲述的天地有五行，五行生八卦，八卦有阴阳两极，天地平衡之道，反复循环，互相调和。中医的理念也是调和，使身体内的阴阳调和，处于一个平衡的状态。人的禀性是五行而来，上古时代的轩辕黄帝早已在内经里有所发明，周文王撰易经，八卦之理也与五行相合。

《周易》和五行的关系首先来看一下五行产生的时代，关于这个问题，大体有以下四种说法：其一，产生于周武王之时。因为水、火、木、金、土最早见于《尚书.洪范》。相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之***。这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代。

五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。

五脏与六腑的关系，实际上就是阴阳表里关系，脏为阴，腑为阳，脏为里，腑为表，一阴阳，一表一里相互配合并由经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。并依此形成了完整的中医理论体系。

1、《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。

2、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。

3、汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。

4、《周易》又称《易经》，是古代经典之一，传统上认为是周文王所著，由《经》和《传》两部分组成。《经》包含六十四卦和三百八十四爻，每卦每爻都有相应的解释，如卦辞和爻辞，主要用于占卜。《传》是对卦辞和爻辞的解释，包括十篇文辞，统称为《十翼》。

5、《周易》是什么？《周易》是我国文化思想哲学发展的总源头，它以卦的形式阐明了伟大的智慧，它是一套学问和符号体系。

6、《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

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