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怎么研究周易-普通人研究周易

周易 13

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文章信息一览:

关于易经的研究

1、深入研究《易经》的奥秘,关键在于理解其内在的规律与统一法则。看似繁复的卦象与***,实则隐藏着清晰的逻辑脉络。卦辞与爻辞并非难以捉摸,孔子的一以贯之理念,为解读提供了关键线索。

2、魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种,亦都是汉代《周易》研究的重要成就,总称为汉易,汉易的特点为以象数解义,故属于象数派。

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(图片来源网络,侵删)

3、其次,象数派和义理派的研究对象都是易经,但他们的语言体系完全不同,各有各的说辞,又互相看不上眼。尽管他们的理论根源都是易经,但由于几千年的发展,各派已经形成了独立的理论框架。他们之间并没有优劣之分,相反,正是这种多样性体现了易经的生命力。接下来,我们来看传统义理派的研究方法。

4、另一方面,在漫长的历史中,易经早已形成复杂的思想体系。远远望过去,易经就像是一根苍天大树,走进一看,你又会发现,其实易经已经分化成两棵树,一颗“象数”之树,一颗“义理”之树。但由于年深日久,早已盘根错节,让人误以为是一体的。

5、要学习《易经》的哲理部分,首先要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习,学习哲学部分只要简单的知道阴阳五行的生克之理就行,之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。

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6、第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

《易经》该如何研究?请***给予点破,谢谢!

1、第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒 要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。

2、熟悉了这些基础骨架,才能在后面更容易看懂具体卦象,分析具体演变规律,才能进一步研究《易经》的四***门:象、数、义、理。

3、《易经》预测所利用的偶合律,最早找到偶然性和必然性的完美结合点,是探讨偶然和必然哲学范畴的先声;其二元世界统一论思想,揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象,暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。

4、学习《易经》,需要动静结合,既要观察“象”,又要理解其“辞意”(数理),还要切身实践,玩其占变。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。

5、学习易经从基础开始,认识基础要素六十四卦卦象,学习六十四卦本卦卦意,不建议一开始就看变卦,本卦都不懂想学变卦,有点不会走就想跑了,然后在研读易传并搭配易经原文, 《易传》由七篇文章构成,其创作时间离***形成的时间不是很长,它是解释说明***的最原始,最权威的文字。

我想要学习周易,尤其是占卜方面,看什么书比较好。有研究已经方面的***...

就是八字,以现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》,李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣。

《周易集解》十七卷,唐代李鼎祚撰,为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象 、体卦卦象之错综复杂、精***纷呈,充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。

占先从《梅花易数》入手比较快,然后再弄本八字的初级书看看干支历法等基础,然后再找本六爻的初级入门书,现代人写的入门会系统些。之后,你古文若好,一般常识也积累差不多了,就可以读古籍了。六爻的古籍《卜筮正宗、增删卜易、易隐...》。

  《易经》是我国古代最古老的占卜用书,流传至今的是周朝的《易》,因此亦称《周易》。它被奉为儒家的经典,称作《易经》,而且冠居群经之首,有“万经这王”之称。

奇门遁甲类算命书籍最好就是张志春、王凤麟和么学声,入门就是张志春《神奇之门》和后继系列,最好看他的全套。

怎样研究《易经》?

1、深入研究《易经》的奥秘,关键在于理解其内在的规律与统一法则。看似繁复的卦象与***,实则隐藏着清晰的逻辑脉络。卦辞与爻辞并非难以捉摸,孔子的一以贯之理念,为解读提供了关键线索。

2、第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

3、要学习《易经》的哲理部分,首先要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习,学习哲学部分只要简单的知道阴阳五行的生克之理就行,之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。

4、个人觉得,《易经》这本书籍,如果不是做专业性质的研究的话,一般了解一下就好了,这本书对于人们来说太难,他的时代意义不是很强。因为易经现代的书籍也过于庞杂,入门的方向有很多,所以选择一本合适的入门书籍非常重要。

5、对《周易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期,汉代偏重于训诂,注释而少发挥,比较墨守原文不敢越雷池一步,宋代则不然,敢于大胆发挥,其特点为象义并重,自魏晋王弼择重取义后,受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来,象数派与理义派发生对峙,客观上推进了易学的发展。

6、熟悉了这些基础骨架,才能在后面更容易看懂具体卦象,分析具体演变规律,才能进一步研究《易经》的四***门:象、数、义、理。

我想研究周易,但是要从那一不开始?

1、简单三步:1,了解易经的专用名词,比如:中正,得位,乘据,错综互体,等等。2,把易经读上三遍,不要求死记硬背,就像字典,你不必把每一个字都记住,但至少得有大致印象。遇到不懂的,去查就行。3,大量阅读各家学说。《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。

2、要结合相关的易经书籍,进行深入研究。易经书籍可以说是多如牛毛,学习古人的著作,要懂古文,所以好的古文基础也是学习易经古人研究的著作基本功。比如学习《黄帝内经》就要懂得易经。要耐心学,慢慢学,占卜预测与生活实践都可以去从乾坤两卦爻辞着手落实,那你的生活会发生大的变化。

3、了解易经,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍。寻找合适的入门书籍,作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,另一方面也可以相互讨论问题。

4、所以孔子说:一个人一但把易经整明白了,人就没有什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他:过目成诵,记忆力强,但学易, 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来,三次,磨断多次。

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