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易经咸卦详解走进周易-咸卦详解国易堂

周易详解 2个月前 (07-10) 12

文章信息一览：

1、苕木匠从漫谈周王朝远流开始，突出正史传闻重围，将周文王、姜子牙一类儒家礼奉的圣德人士，充分赋予凡人性格与智者机心，且揣测周公旦摄政前后，引出其创编《周易》的真实意图和心路历程。周公长期与王权缔缘，难免有人性隐恶、权力欲望。

2、芍木匠挺神秘的，《周易》是关于算命的，挺经典的，看过一点点。

（图片来源网络，侵删）

在中华古老的智慧宝库中，李镜池先生的周易著作全集是一部不可或缺的瑰宝。这部作品深入浅出地解析了易经的精髓，以其独特的视角和深厚底蕴，引领读者穿越千年的时空，探索宇宙人生的奥秘。让我们一同走进这神秘的《周易》世界，感受其智慧的光芒。

通过怀师的讲解，读者会发现《易经》其实是一门很平易的学问。五是贯通古今。“通古今之变，成一家之言”是怀师儒学著作的最大特点。在他看来“四书”、“五经”都有超越时空的价值，但理解这些经典不能泥古不化，而要结合时代的变迁。

郭沫若关于《周易》的研究有两篇专门的文章（文中凡引文未标明出处的，皆引自郭沫若著《〈周易〉时代的社会生活》、《〈周易〉之制作时代》，人民出版社1982年版《郭沫若全集·历史篇》第一卷，第32页-89页，第377页-404页。

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摘要：郭沫若的《周易》研究以“新兴科学的观点”来审视《周易》，在古史辩派的基础上，深入到了古代的思想及制度，使传统的经学研究一变而为社会的、文化的和哲学的研究，他不仅开辟了《周易》研究的新领域，而且也成为用《周易》打开认识“古代真实”大门的第一人。这也正是郭沫若《周易》研究的价值所在。

十八新娘八十俏，皮郎白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。早解薄罗裳，共试兰汤。双双戏水学鸳鸯，水底辘轳声不断。浪里桃香，春兴太颠狂。不顾残妆，红莲双瓢映波光。最是消魂时候，也露茄者湿花房。 ***宴半塌，清风一庭明月。

双舒玉笋轻挑拨，鸟啄风铃珠碎鸣。一柱一弦亲手抚，化身愿作乐中筝。深夜沉香沃甲煎，隋皇风雅去茫然。羊车我若过卿宅，细饮番茶话夙缘。湘娥鼓瑟灵均泫，才子佳人共一魂。誓忍悲酸争万劫，青衫不见有泪痕。丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁。

用美术形容房事的诗词请参考百度文库——《南北朝乐府诗中的房事诗》高云海，林革华《易经咸卦》若把“初六”等爻位词和“凶；居吉”等占断词除去，下余纯粹的爻辞依次连接，便是：咸其拇，咸其腓，咸其股，执其随。憧憧往来，朋从尔思。咸其脢。咸其辅、颊、舌。《荀子大略》：“《咸》见夫妇。

遭宿瘤骂。更有久阙房事。女乃色变声颤，俄肉俹而突起，而男意昏昏，暾暾似暖。或口大而甑锜。此夫妇四时之乐也。或久浸而淹留，白昼迁延，辄无隐讳焉，眉似含啼，实人间之好妙；柔情暗通；花间接步，则正後两宵。含情仰受。或高楼月夜。心胆惊飞，花含玉蕊：玄化初辟。绿酒同倾。

关于“红杏出墙”的诗句有哪些《游园不值》宋代：叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。《途中见杏花》唐代：吴融一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。

1、周易第53卦_渐卦（风山渐）_巽上艮下从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更好的办法，她虽然有离开之心，但还有点不耐心，只是她父母或长辈对你不满意，努力点或可挽留，仅供参考风山，易经之渐卦.易经，巽上艮下，渐，女归.吉，利贞.朱熹释易，渐，渐进也.为卦止。

2、渐卦（风山渐）巽上艮下《渐》：女归吉，利贞。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。***，鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

3、渐卦卦辞曰“利贞”即属于此种情况。渐卦取象“女归”，“女归”这种事情其本身就是贞正的；由于“女归”有贞正的特点，所以实行起来必吉。渐卦与下一卦归妹都是讲女子婚嫁的，那么它们有什么不同呢？简单地说，它们反映的是古代女子嫁人的两种情况。

4、人生启示：循序渐进，中正之德渐卦位于艮卦之后，《序卦》中这样解释道：“物不可以终止，故受之渐。渐者，进也。”艮卦谈止，止到尽头又须开始活动，这时出现的是渐卦。渐为进，并且是有秩序地渐进。渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。艮为山，巽为木。

5、渐卦的卦象运势解析运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防***之难及文书错失。事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同时注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

6、渐卦是易经六十四卦第53卦。风山渐（渐卦）渐进蓄德，属上上卦。渐：女归吉，利贞。虞翻曰：否三之四。女，谓四。归，嫁也。坤三之四承五，进得位，往有功。反成归妹，兑女归吉。初上失位。故“利贞”，可以正邦也。彖曰：渐之进也。女归吉也。虞翻曰：三进四，得位。阴阳体正，故“吉”也。

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