周易六爻八卦白话全文翻译-周易六爻八卦白话全文翻译及注释

今天给大家分享周易六爻八卦白话全文翻译，其中也会对周易六爻八卦白话全文翻译及注释的内容是什么进行解释。

文章信息一览：

• 1、求《周易·系辞》全文及翻译
• 2、《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?
• 3、天行键,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.是什么意思嘛?_百度...
• 4、求易经全文就白话文

求《周易·系辞》全文及翻译

1、往远处说，没有什么事物能拒绝它；往近处说，一切事物都稳定而各自处在自己的位置上（而不违背《易经》所体现的秩序）；从整个天地之间来看，没有什么事物能超出它的范围。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。

2、求《周易·系辞》全文及翻译天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

3、孔子说：“圣人设立象，用以全面表现难以表达的意思。设立了卦，全面表现难以说清的真伪性情。附上卦爻辞全面表达自己要说的话。通过变化流通全面表现它的利益，鼓舞它动起来全面表现它的神奇。”出自周易·系辞·上第十二章。

4、乃指系在《周易》古经后面的文辞，为《十翼》之一。它是《周易》的通论：追述易之起源，推论易之作用，兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足，并言明占筮方法等。

5、出处：周朝姬昌《易经·系辞》原文：形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。译文：形体以上的而不可见的叫做道，形体一下而可见的叫做器，转化而裁成万物的叫做变，推移往来运行的叫做通，将这些施加于天下民众的，就叫做事业。

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

翻译：所有卦象中的起始卦，刚强不息所以能万事亨通，万事亨通自然朝着吉利的方向发展，此乃正直正义的代表。 乱弹：初始，亨通，利和，贞正。 原文：初九：潜龙勿用。 翻译：时机没有成熟时，龙应该潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。 乱弹：勿用不是不用，而是要等待，不要乱动！ 原文：九二：见龙在田，利见大人。

《象》曰：用六永贞②，以大终也。 【译文】 用六：占问得长久的吉利。 《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正，于此则德业广大。 【注释】 ①用六，《坤》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六，犹言六爻皆六。属阴性，表示全阴爻将尽变为阳爻。②爻辞“贞”为卜问之义。

译）《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。用九，见群龙无首，吉。（译）用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也。（译）《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

云尘子《周易》乾坤卦说解：乾卦卦辞乾：元亨，利贞。乾卦代表天，（六爻全阳），开始亨通，应该走正道，有规律。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

含义：是蓬勃盛大的乾元之气，是万物创始化生的动力资源，这种强劲有力，生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。大，蓬勃盛大。乾元，是指乾元之气。资，资源。始，创始化生。统，统贯。天，即天道。

【原文】是故《易》有⑴太极⑵，是⑶生两仪⑷。两仪生四象⑸。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业⑹。

天行键,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.是什么意思嘛?_百度...

1、意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自：周 姬昌《周易》寓意：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

2、“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3、“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

4、大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。语句出处 这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

求易经全文就白话文

《易经》全文及白话翻译内容如下：原文：《乾》：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。译文：乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

《易经》全文原文解释如下：第一章：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。【白话】从前圣人在创作《易经》时，是在神秘而深奥的境界中，参赞于神明的启示，从而产生了蓍草。

【白话】《象辞》说：悲伤哭泣，泣血不止，这种状况怎能维持长久呢？ 第四卦：《蒙卦》 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予

白话：《象辞》说：虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。（译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。

译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。六五，黄裳，元吉。译：穿***裙裳，大吉。上六，龙战于野，其血玄黄。译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。用六，利永贞。译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。屯：元亨，利贞。

易经原文无翻译 0乾 乾：元亨，利贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首。吉。 0坤 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。

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