文王创八卦与周易-文王八卦秘诀古书真品
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为什么说伏羲画八卦文王演周易孔子作大传?
伏羲创造了八卦，这些卦象描绘了宇宙的基本状态和变化原理，代表了最初的哲学思考。 文王在伏羲的基础上，通过观察自然现象和人生百态，将八卦扩展为六十四卦，形成了《周易》，为后来的占卜和哲学提供了更为丰富的体系。
伏羲画出了先天八卦图，讲的是形成前的本源问题。文王总结出《周易》，这就把八卦具体成了六十四卦。孔子写易传，评论周易，注解周易，并且把周易上升到了学问的地步。后人又做出后天八卦图。一般算卦多用后天八股。这些东西玄而又玄、众妙之门，定然不是一人能做出。
伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，孔子作易传。根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经了上古、中古、下古2500多年的时间，由三位圣人共同完成。因此，《周易》早于五经就已出现，把中国文化融入了薄薄一本书中。
由于画卦者伏羲、演卦者文王、传述者孔子。所以又有“易更三圣”之说。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的儿子周公又将文王的思想发扬扩充，着了“爻辞”。可是，三圣之中却不提周公。这是为什么呢？据汉儒的解说，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。
“人更三圣，世历三古”，意思：伏羲画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。“人更三圣，世历三古”是东汉^班固在《汉书，艺文志》中提出的关于《周易》的时代和作者的一种观点。
因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解释，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。
周文王在那创造的周易
周文王在商朝监狱“羑里城”创作了千古奇书《周易》。在狱中，他利用身边仅有的数条蓍草，反复推演陆者拆祥，仰观俯察，最终创出了周易八卦。司马迁在《史记》中提到：“文王拘（羑里）而演周易，仲尼（孔子）厄（陈蔡）而作春秋”。
周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了《周易》这一千古奇书。在狱中，周文王利用身边的数条蓍草，进行反复推演，仰观天象，俯察地理，最终创出了周易八卦。这一过程成为了流传千古的佳话，周文王也因此成为了中华民族的文化偶像之一。
周文王在商纣王的监狱“羑里城”创作了千古奇书《周易》。 在狱中，文王利用身边的蓍草，经过反复推演和观察，创立了周易八卦。 司马迁在《史记》中记载：“文王拘（羑里）而演周易。” 孔子在困境中创作了《春秋》，正如文王在羑里创作了《周易》。
周易八卦,跟文王八卦有什么不同
1、先天八卦的乾坤、艮兑、震巽、坎离四对卦，每一对都包含顺逆、奇偶、阴阳的元素，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳交错变化。这是先天八卦方位图中的辩证法思想，体现了八卦根据阴阳消长、顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理，来预测和推断世间万物，数不离理，理不离数。
2、在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有着显著的区别。先天八卦图，古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，又出现了不同的图象。
3、有区别吗？文王拘而演周易，文王八卦即是后天八卦。而先天八卦是伏羲八卦。应该说周易包含了先天和后天。
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